
भारताच्या 77 व्या स्वातंत्र्य दिनानिमित्त पंतप्रधान नरेंद्र मोदी 15 ऑगस्ट रोजी पहाटे दिल्लीतील लाल किल्ल्यावरून तिरंगा फडकवतील आणि देशाला संबोधित करतील.
जवाहरलाल नेहरूंनी 1947 मध्ये प्रथम परंपरा सुरू केली, जरी त्यांचा पत्ता अधिकृतपणे सत्ता हस्तांतरित झाल्यानंतर एक दिवस 16 ऑगस्ट रोजी होता. आपल्या भाषणात त्यांनी स्वतःला भारताचा प्रथम सेवक संबोधले.
वर्षानुवर्षे, लाल किल्ला हा भारताच्या स्वातंत्र्य दिनाच्या उत्सवाचा अविभाज्य भाग बनला आहे, अनेकदा राष्ट्राचा मूड आणि सत्तेत असलेल्या सरकारला पकडतो.
पण या सन्मानासाठी रेड फॉरची निवड का करण्यात आली? हे समजून घेण्यासाठी प्रथम दिल्ली हे भारतातील सत्तास्थान कसे बनले याचा संक्षिप्त इतिहास.
‘हिंदुस्थानची राजधानी’
दिल्ली सल्तनत (१२०६-१५०६) अंतर्गत दिल्ली हे एक प्रमुख राजधानी शहर बनले जिथून उत्तर भारताचा मोठा भाग राज्य करत होता.
मुघल राजवटीचा संस्थापक बाबर (१४८३-१५३०), १६व्या शतकात दिल्लीला ‘सर्व हिंदुस्थानची राजधानी’ म्हणून संबोधणारा पहिला होता. अकबर (१५४२-१६०५) च्या काळात मुघलांनी आपली राजधानी आग्रा येथे हलवली असली तरी ते दिल्लीचे शासक म्हणून पाहिले गेले.
शेवटी शाहजहान (१५९२-१६६६), १६४८ मध्ये शाहजहानाबादच्या स्थापनेसह (ज्याला आज आपण जुनी दिल्ली म्हणून ओळखतो) दिल्ली पुन्हा एकदा मुघल राजधानी बनली. मुघलांनी शाहजहानाबादच्या तटबंदीपासून ते 1857 पर्यंत राज्य चालू ठेवले होते – ज्याला लाल किल्ला म्हणून ओळखले जाते. त्यांची शक्ती कमी होत असतानाही, ते भारताचे प्रतिकात्मक शासक म्हणून ओळखले जाऊ लागले, काही अंशी त्यांच्या दिल्लीशी असलेल्या संबंधांमुळे. .
इतिहासकार स्वप्ना लिडल यांनी २०२१ मध्ये द इंडियन एक्स्प्रेससाठी लिहिले, “केवळ मुघल प्रदेशच कमी झाले नाहीत, तर मुघल सम्राट त्यांच्यातही अधिकाधिक कुचकामी ठरला. “तरीही, कायदेशीर सार्वभौमत्वाचा स्त्रोत म्हणून त्याचे [मुघल सम्राटाचे] प्रतीकात्मक महत्त्व इतकेच होते. यापैकी अनेक नवीन राज्ये, ज्यात एक नवागत होता, ईस्ट इंडिया कंपनी, त्याच्या नावाने राज्य करत राहिली आणि १९व्या शतकापर्यंत त्याच्या नावाने नाणी जारी करण्याचा अधिकार,” ती पुढे म्हणाली.
कदाचित याचे उत्तम उदाहरण म्हणजे १८५७ चे बंड. बंडखोरी केल्यानंतर बंडखोर ताबडतोब दिल्लीला गेले आणि त्यांनी वयोवृद्ध मुघल सम्राट बहादूर शाह जफर (१७७५-१८६२) यांना त्यांचा राजा म्हणून घोषित केले.
दिल्ली त्यावेळी ईस्ट इंडिया कंपनीसाठी किरकोळ महत्त्वाची होती आणि फारच कमी युरोपियन लोक राहत होते. पण बंडखोरांसाठी, ते अजूनही स्वदेशी अधिकाराचे सर्वात मजबूत प्रतीक होते, ज्याभोवती ते एकत्र आले आणि दिल्लीच्या पतनाने बंडखोरीच्या भवितव्यावर शिक्कामोर्तब केले.
लाल किल्ल्यावर ब्रिटिश शाही अधिकाराचा शिक्का
बंडखोरांकडून दिल्ली ताब्यात घेतल्यानंतर, ब्रिटिशांनी सुरुवातीला संपूर्ण शहर (शाहजहानाबाद) जमीनदोस्त करण्याची योजना आखली, त्यांचा मुख्य उद्देश शहरातून मुघल साम्राज्याच्या स्मृती पुसून टाकणे हा होता. आणि दर्यागंज जवळील अकबराबादी मशीद किंवा चांदनी चौक जवळील गजबजलेला उर्दू बाजार यासारख्या सुंदर मुघल इमारती उध्वस्त केल्या.
जरी त्यांनी लाल किल्ला पूर्णपणे जमीनदोस्त करणे थांबवले असले तरी इंग्रजांनी त्याचे सर्व शाही वैभव हिरावून घेतले. मौल्यवान कलाकृती आणि शाही खजिना (त्यात 1857 मध्ये काय उरले होते) लुटले गेले आणि त्यातील अनेक आतील संरचना ब्रिटिश संरचनांनी बदलल्या.
अंदाजानुसार, लाल किल्ल्याच्या मूळ आतील वास्तूंपैकी 80 टक्के उध्वस्त झाल्या, त्यांच्या जागी ब्रिटिश इमारती त्यांच्या फौजा ठेवण्यासाठी आणि त्यांच्या गरजा भागवण्यासाठी बनल्या. राजवाड्याचे ब्रिटीश चौकीमध्ये आणि प्रसिद्ध दिवाण-ए-आमचे हॉस्पिटलमध्ये रूपांतर करण्यात आले.
आज आपण पाहत असलेला लाल किल्ला, मुघल साम्राज्याच्या भव्यतेचा अवशेष असल्याप्रमाणे ब्रिटिश साम्राज्याच्या अधिकाराचा निर्विवाद शिक्का धारण करतो.
दिल्लीच्या प्रतिकात्मक अधिकाराची निवड
1857 नंतरच्या वर्षांत, ब्रिटिशांनी पद्धतशीरपणे दिल्लीला एक लहान प्रांतीय शहर म्हणून सोडले.
त्याच वेळी, हे शहर अजूनही भारतातील अधिकाराचे एक शक्तिशाली प्रतीक राहिले, ज्याचा उपयोग ब्रिटिशांनी देखील केला, विशेषत: दिल्ली दरबार (1877, 1903, 1911). या भव्य समारंभांनी ब्रिटीश राजाला भारताचा सम्राट म्हणून घोषित केले आणि ब्रिटीश राजसत्तेला श्रद्धांजली वाहण्यासाठी उपखंडातील संस्थानांतील राज्यकर्त्यांना दिल्लीत आमंत्रित केले.
ब्रिटीशांनी अखेरीस 1911 मध्ये कलकत्त्याहून आपली राजधानी दिल्लीला हलवण्याचा निर्णय घेतला, एक भव्य नवीन शहर बांधले जे 1930 मध्ये पूर्ण होईल.
नवी दिल्लीतील स्कूल ऑफ प्लॅनिंग अँड आर्किटेक्चरचे प्राध्यापक सुओरो डी जोआर्डर यांनी त्यांच्या ‘नवी दिल्ली: इम्पीरियल कॅपिटल टू कॅपिटल ऑफ वर्ल्ड्स लार्जेस्ट डेमोक्रसी’ (2006) या लेखात नमूद केले आहे की दिल्लीच्या केंद्रस्थानी आणि कनेक्टिव्हिटी व्यतिरिक्त, ते देखील “नवी दिल्ली” मध्ये वाहून नेले. औपनिवेशिक राज्यकर्त्यांचे मन एक प्रतिकात्मक मूल्य आहे – जसे जुनी म्हण आहे: ‘जो दिल्लीवर राज्य करतो तो भारतावर राज्य करतो’ – असंख्य अल्पवयीन आणि प्रमुख राजपुत्रांच्या शाही संपर्कादरम्यान वाढलेल्या भारतीय नीतिमत्तेची, विशेषत: उत्तर आणि मध्य भारतातली जाणीव. .”
लाल किल्ला परत मिळवून, भारतावर पुन्हा दावा केला
स्वातंत्र्याच्या अगोदरच्या वर्षांमध्ये लाल किल्ला लोकांच्या चेतनेच्या अग्रभागी परत येईल.
अंतर्गत
सुभाष चंद्र बोस, भारतीय राष्ट्रीय सैन्य – जपानने ताब्यात घेतलेल्या भारतीय PoWs आणि नागरी स्वयंसेवकांचा समावेश होता – 1943 मध्ये बर्मीच्या सीमेवरून जपानच्या युद्ध प्रयत्नांना मदत करत भारताकडे धाव घेतली. हा प्रयत्न शेवटी अयशस्वी होईल – बोस यांचा विमान अपघातात मृत्यू झाला आणि 1945 ते 1946 दरम्यान वरिष्ठ अधिकाऱ्यांवर देशद्रोहाचा खटला चालवण्यात आला.
या अत्यंत सार्वजनिक चाचण्या लाल किल्ल्यावर घेण्यात आल्या. INA बद्दल सहानुभूती निर्माण करून आणि ब्रिटीशांच्या विरोधात राष्ट्रवादी भावना वाढवून, चाचण्यांनी भारतीय जनतेच्या मनात शक्ती आणि प्रतिकाराचे प्रतीक म्हणून लाल किल्ला दृढपणे स्थापित केला.
या पार्श्वभूमीवर 1947 मध्ये लाल किल्ल्यावर ध्वज फडकवण्याचा नेहरूंचा निर्णय सार्थ ठरतो.
स्वप्ना लिडल यांनी 2021 मध्ये लिहिल्याप्रमाणे: “स्वातंत्र्य येताच, लाल किल्ल्याची जागा, ज्यावर ब्रिटीश वसाहतवादी सरकारने आपली शक्ती आणि सामर्थ्य कोरण्याचा प्रयत्न केला होता, ती जागा भारतीय लोकांसाठी प्रतीकात्मकपणे पुन्हा मिळविली जाणे आवश्यक होते.” प्रत्येक वर्षी, आपल्या स्वातंत्र्यदिनाच्या उत्सवात या सुधारणेवर भर दिला जातो.